诸葛亮率大军出发，进驻沔水北岸阳平关石马城。
诸葛亮延聘广汉郡太守姚軎为丞相掾（丞相府各曹的长吏，即丞相府各部门的长官），姚?推荐了一批文武官员。诸葛亮称赞他说：“最大的忠诚，就是能为国家举荐人才。通常举荐人才的人，都受自己的擅长和偏好所局限，而姚掾举荐的人，刚柔文武都有，可以说是博雅了。希望各位掾官，都能以姚掾为榜样，以符合我的期望。”
魏明帝曹?听说诸葛亮在汉中，他便打算出动大军攻击诸葛亮，他将他的计划向散骑常侍孙资咨询。
孙资说道：“当初武皇帝曹操亲征南郑县，降服张鲁，但在阳平关一战中，战况一度十分危险，最后勉强才取得胜利，后来他又亲自带兵救出了夏侯渊的部队。武皇帝曾数次说：'南郑简直就是天狱（天然的牢狱，比喻地势险恶），南郑之中的斜谷道就是五百里的石洞。'这些话是因为汉中郡偏僻险要，以及庆幸救出夏侯渊的部队，从而让武皇帝有感而发。
“再者，武皇帝用兵如神，他见到蜀贼栖息于崇山峻岭之中，吴寇逃窜于长江大湖之间，于是对他们加以容忍，暂时避开，不要求将士和他们硬拼，不争一时的气愤，这就是兵法上所说的见胜而战，知难而退。
“今天我们如果进军南郑讨伐诸葛亮，道路险阻，计算一下所需兵力，及粮食转运、镇守南方四州，遏制吴军水贼的十五六万人，也要调往南郑前线，除此之外，恐怕还需要征调新兵和物资，天下骚动，费力广大，这是陛下要深思的。
“战争这件事，进攻方需要投入的力量，至少是防守方的三倍，我们不如就以现有的部队，分别命大将据守险要地形，足以让敌人打不进来，疆场清净无事，将士们高卧帐中，百姓平安无事。数年之间，中国越来越强盛，吴、蜀二虏自己就垮台了。”
曹?于是停止。
[点评]
对于诸葛亮北伐，由于魏强蜀弱，所以人们似乎普遍接受“知其不可为而为之”的观点，但为什么诸葛亮非得做“不可为”之事？争议就非常大了。
为诸葛亮北伐辩护的理由大致如下：一是诸葛亮秉承刘备遗愿，志在北定中原，兴复汉室；二是转移蜀国的内部矛盾；三是进攻是最后的防守，以进攻防止魏国打蜀国；四是“不可为”是假命题，诸葛亮应该有成功机会的。
关于第一个理由，就像清代初期，不少志士一心想“反清复明”，为了政治理想而不怕牺牲，宁为玉碎不为瓦全，人家死都不怕，你还好说什么呢？精神层面的东西，这里就不去探讨了。
关于第二个理由，恐怕站不住脚，诸葛亮是蜀国的精神支柱，如果矛盾如此突出，诸葛亮六出祁山，一直在前线，不待在首府政权中心，那岂不更危险？
关于第三个理由，以打代守，消耗如此大的财力物力人力，岂不让国家更加脆弱？事实上也是如此，真的是这个思维的话，诸葛亮能如此糊涂？
关于第四个理由，我倒认为可能更符合诸葛亮当时的初衷，他的判断觉得成功的概率不小，问题是这样的判断与决策是否正确？
下面重点分析一下。
《孙子兵法》说：“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知，而不可为。”
善于用兵作战的人，总是首先创造自己不可战胜的条件，并等待可以战胜敌人的机会。使自己不被战胜，其主动权掌握在自己手中；敌人能否被战胜，在于敌人是否给我们以可乘之机。所以，善于作战的人只能够使自己不被战胜，而不能使敌人一定会被我军战胜。所以说，胜利可以预见，却不能强求。
这段话告诉我们：这世上只有不败兵法，没有必胜兵法。
《孙子兵法》还说：“古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功。故其战胜不忒，不忒者，其所措必胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。”
善于用兵作战的人，都是只打容易的仗，看见难打的仗，他就避开不打，所以他没有什么智勇的名声。他的仗也没有什么精彩可观之处，没什么特别。因为他所战胜的，都是自己已经败掉的敌人。善战者，首先让自己立于不败之地，然后就是等敌人自己败。一旦敌人露出败像的时候，他不会错过机会。所以，胜兵先胜而后求战，是胜中求战；败兵先战而后求胜，是战中求胜。
诸葛亮平南的时候，就是先胜而后求战，虽然对蛮夷不是碾压之势，但对手绝对不敢正面作战，不会对诸葛亮的大军构成威胁。
然而，诸葛亮北伐之时，绝没有必胜的把握，他是先打了再说，是战中求胜，在兵法上就属于“败兵”。
魏国的孙资是远见卓识，完全符合兵法原则，诸葛亮则是明知不可为而为之。只要魏国不犯错误，他是完全束手无策，最后的结局和孙资预想的完全一样。
《孙子兵法》还说：“善用兵者，修道而保法。”善用兵的人，首先把自己国家搞好，军队训练好。什么时候解决统一大业呢？自己强大，而敌人发生败像，已经具备了胜中求战的时候，再来解决问题。
总而言之，我认为，诸葛亮是治国理政的绝世之才，如果他不去北伐，而是坚持富国强兵，培养人才，或许三国最终走向有改变的可能。
当然，我们都是“事后诸葛亮”，诸葛亮选择北伐的原因肯定很复杂，不好贸然评价，这里也只是一家之言的推测而已。
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